梅里，藏传佛教四大神山之一，拥有太多引人入胜的故事，那些故事绝不止那抓人心魄的神圣雪山。我们一行的大香格里拉之旅已经接近尾声，当晚夜宿在飞来寺小山村里的某精品酒店。晚饭的时候，导游卓玛为我们献上了洁白的哈达，奉上了喷香的酥油茶。

​进入酒店私密的房间，床边就是詹姆斯·希尔顿所著的那本《消失的地平线》，同行的摄影师朋友已早早地选定了地方准备拍摄梅里的星空和日出——这里没有光污染，是绝佳的星空拍摄地。梅里的夜晚没有嘈杂的说话声和游客的交谈声音，偶尔只有几声鸟叫，而这样的声音可以衬托整个夜更加安宁。

​清晨醒来，雪山就在床的旁边，拉开纱幔，推开酒店的落地窗户，微凉的雪山之风缓缓拂过，轻轻地吹散层层缭绕在雪山间的云雾，梅里雪山便在此时悄悄地揭开了她瑰丽的面纱，一缕晨阳洒向雪山，那金色的王冠就在雪山顶上，这样美妙的景象，瞬间就带走了所有刚刚从柔软床榻上醒来之人的美梦，因为此情此景比刚刚结束的美梦还要美出百倍。根本不用去雪山观景台，酒店的每个阳台都是一个绝佳的观景点！

​从这里我们可以看到卡瓦博格峰的迷人面容。海拔高程6740米的卡瓦格博峰属于太子雪山的主峰，号称“藏区八大神山之首”，也是云南省的第一高峰，还是全世界公认的“最美雪山”，被藏民誉为“雪山之神”。卓玛说我们与卡瓦格博有缘，卡瓦博格愿意向我们展示出美丽的面容。​

​意味深远的是，原来卡瓦格博峰至今依然是一座“处女峰”。1902年，英国的登山队曾首次挑战卡瓦格博峰。从1987到1996年，美国和日本，以及中日联合登山队相继向卡瓦格博峰发起挑战，最终都以失败告终。1990年11月至1991年1月，17名中日联合登山队员试图登顶，结果全部遇难，成为世界登山史上的第二大惨案。17名登山勇士的遗骸直到1998年7月才被上山采药的当地藏民发现。人们一直推测这场事故是因1991年1月3日晚至1月4日突发的雪崩所造成的。

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​古老的史诗《格萨尔王传》中记载：

格萨尔从加地返回岭地的途中来到了卡瓦格博峰下，当他在万花似锦的草原上骑马奔腾时，被卡瓦格博雪峰山神迷惑到山中。格萨尔非常生气，正当他要把卡瓦格博扔到大海那边去的时候，莲花生大师出现了，他告诉格萨尔大王：“喂，世界制敌宝珠大王啊，这座卡瓦格博神山，是戎地胜乐吉祥宝轮的圣山，是我莲花生的圣地，是多、康、岭众生绕匝朝拜的地方。为了众生，你不要生气。”《格萨尔外传》史诗中唱到的多、康、岭三地，就是现在的青海、西藏、四川和云南的藏区。在莲花生大师的启发之后，卡瓦格博也皈依了格萨尔王。

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​在当地文化里，敬仰神山能够减少罪过、增加福德，保佑家人及所有生命平安。神山在这里代表了藏族文化中人与自然最神圣的一面。自从梅里雪山山难之后，一项禁止攀登令迅速出台，禁令规定，自此无论任何人或者任何组织都不允许再攀登梅里雪山卡瓦格博峰，从此，这里便成为了所有登山者的禁地！

​尽管今天人类已经登上珠峰，甚至月球，也有无数登山者和探险家们都试图挑战卡瓦格博，但至今仍没有人获得成功，或许，她永远不会被人类所征服，卓玛坐在酒店的餐厅里向我们讲述这段故事，最后得出她的结论：因为雪山下的藏人把卡瓦格博称作“阿尼”（藏语“爷爷”之意）。

​听着卓玛讲的故事，我心里一直在想，这些所谓的探险家、登山家们何苦要征服阿尼呢？千年来，虔诚的藏民从西藏、青海、四川、甘肃等遥远的地方，带着少量的酥油和青稞面，千里迢迢来到梅里雪山脚下，只是朝山礼圣，转山烧香，少则几十天，甚至一年，尽管风餐露宿却从来都无怨无悔，对阿尼满怀敬仰。虔诚的他们从未想过“征服”这样无知的词语，对大自然报以深深的崇拜，何来雪崩和冰崩，有的只是心灵一次又一次接受神奇而又圣洁的洗涤。

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