国内旅游：无锡“惠山寺”——晨钟暮鼓千年圣刹

无锡这个城市给大多数人的印象就是一个经济非常发达，自然风光旖旎多姿的江南水乡，它紧紧毗邻着太湖和蠡湖，就如同两个清澈明媚的眸子，将无锡的所有美景都映入眼眸之中。而围绕着这个城市的锡山、惠山也是极尽江南风貌的妩媚多姿，将漫山遍野的苍翠和生机尽数撒播在城市的每一个角落。如果说来到苏州和杭州是一种情怀的话，那么对无锡的眷恋和不舍便是一种来自一山一水，一草一木的吸引和赞叹。苏州的留园、拙政园的园林景观天下一绝，无锡的灵山胜境大佛和梵宫传递出梵音袅袅，是一个非常具有灵气和宗教风情的地方，那么今天我们就去寻访无锡市的惠山寺，感受来自这里的佛家灵气，拜谒从这里的传递出来的美好愿景和佛教神灵。

惠山寺位于位于江苏无锡惠山秀嶂街，是现在的惠山街和横街的交界处。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这一句绝妙的流传千古的诗句，描绘了南北朝时期在江南地区林立着浩如烟海的寺庙和佛塔，南北朝的皇帝笃信佛教，下令在都城周围大兴土木，修建寺庙，佛教也在整个国家进入了一个空前繁盛的时期。天空下起了绵绵细雨，将天地和街市全都笼罩在一片烟雾朦胧之中，凭栏远眺，远处烟雨朦胧之处都是林立着的寺庙、佛塔上的塔刹，还有袅袅梵音，建筑和历史就如过眼云烟，再繁荣的朝代都已经灰飞烟灭，只留下这些斑驳的古迹。我不禁扼腕叹息，感怀历史，伤感今日，心中充满了无以言表的抑郁和怅然。这便是怀古伤今的一种情怀，南北朝在无锡留下的寺庙遗迹也是如今非常兴盛的景点，位于惠山脚下的惠山寺便是其中的一座。自从南北朝灭亡之后，唐武宗时期，下敕令将天下的和尚和尼姑还俗，销毁佛像和寺庙，天下佛教界一片哀嚎，游僧遍地被官府追杀。如今能够看到惠山寺幸免于难，依旧完整地伫立在惠山的一隅，也算是今之大幸。

依傍着惠山的寺庙掩映在山林之中，想要前去拜谒还要登山寻路，想来信男善女们也不惮于这样艰辛的路程，这样着正好显示出自己的虔诚。而我在艰难的山路中依然想要去惠山寺一观，是将自己心中对于南北朝时期的历史的好奇和情怀，总要亲眼看见，才算了了一桩夙愿，也算不辜负自己这么多年的心心念念。终于在近半个小时的山路过后，我看到了依傍着惠山的惠山寺，掩映在山林之中淡黄色的院墙和姹紫嫣红的花坛，宁静美丽的就如同一个世外桃源。惠山寺的门楼采用的江南典型的双层青瓦屋檐，典雅中不失庄重，门楣之上的蓝底字牌匾上写着惠山寺三个大字，门楼的墙体都被漆成了寺庙常见的那种土黄色，一个拱形的门开在门楼的正中央。惠山寺的门口还盛开着姹紫嫣红的花坛，营造了一幅美丽而又静谧的场景。走进惠山寺中，看到的就是一条悠长深邃的林荫大道，两旁的行道树高大笔直，就如同一个个忠诚的卫士守护着这个古老而又幽静的寺庙。或者说，这些行道树就如同佛教中的十八罗汉，让人感到敬畏和赞叹。在树林的掩映中，是一片整齐方正的小院子，院子铺设着整齐的青石砖，地面被清扫的一尘不染，甚至用手摸上去都没有一丝尘土。院子里摆放着一个圆石桌和一圈小石凳，便于香客在此地歇脚。

我在石凳上休息片刻继续向前走，穿过一片树林之后，位于院子正中央前方的位置就是每个寺庙名字相同的正殿——大雄宝殿。这是一个格局考究，造型异常精美的佛殿，建筑外部的格局采用的是江南地区常见的小青瓦双檐屋顶，营造了一幅非常庄重而又神秘的色彩。在第一层屋檐和第二层屋檐之间摆放着四块朱红色的正方形匾额，上面用金色的大字写着“大雄宝殿”四个繁体字，匾额之下便是在漫长岁月中皇帝钦赐的匾额、文人骚客亲笔所书的匾额以及得道高僧所书的匾额，尽数悬挂在这里，显示出惠山寺悠久的历史和庄重不俗的身份和地位。正殿之前是四个砌成朱红色的廊柱，总有一种非常威严和庄重的气氛，而后面土黄色的墙体之上有两扇圆形的石刻雕花窗，看起来雕刻的非常精美，而且许多石刻的地方已经有些非常风雨侵蚀成为非常圆润模糊的样子了，看来一定是年代非常久远的遗存了。而且大雄宝殿门前的石阶、石台以及莲花台子，都是前朝遗留下来的遗迹，虽然惠山寺几经兴废，但这些石头制成的建筑构造幸免于难、完整地保留了下来，我们今日才能得观古迹，有感与历史的兴废沉浮。站在惠山寺正殿之中，看着静列在殿内的佛教各路神灵，心中总有一些难以言表的情怀，即使是不信仰宗教的人，站在满殿神佛的面前，也悄然感到有种无形的力量，让人心生敬畏。对于宗教这种事物，我们总要尊重其的产生和发展，坚定地维护我国宗教信仰自由的政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应。而佛教之中劝人向善，普度众生的慈悲总会引导着许多人多行善事，积善成德。

惠山寺的后院中还有许多非常别致的小凉亭，作为苏州园林最近影响的城市，无锡的园林景观自然也丝毫不逊色。一座青瓦飞檐的小凉亭屹立在丛林深处，营造出一种清幽典雅的风情和韵味。无论在惠山寺的那个角落静坐一会，都能听得远处飘来敲打木鱼的禅声以及念经的声音，给人一种非常具有禅意的意境。这种意境是经过千百年来时间浸染的痕迹，也是这里氤氲着的佛祖灵气的熏陶。