我们从布达拉宫宫殿出来，正往出口走去，远山上白云游走，不知不觉我们的脚步也慢了下来，倚着宫墙欣赏山下大好春光。

葱郁的树丛，掩映着潭中阁楼。我指着下面的公园问讲解员：“那是公园吗？叫什么名字？”讲解员说那是宗角禄康公园，属于布达拉宫的后花园，用你们可以轻松记住的名字来说，叫它龙王潭公园也可以，因为山下的那片水塘叫龙王潭。

拉萨市内有很多的公园：被称为“拉萨之肺”的拉鲁湿地、摄影圣地南山公园、观光游船滨河公园、夜景观星的天文公园等等，但是要说地理位置优越，那就独数宗角禄康赫赫有名了。宗角禄康的名字由来与布达拉宫有一半的关系因为“宗角”是“宫堡后面”的意思，这个宫殿指的就是布达拉宫了，而“禄康”是禄神（今译鲁神）殿的意思，是当地宗教对于居于地下及水中的一类神灵之统称。因为音译的原因，禄神—鲁神—龙神，慢慢地就被传成龙王了。

公园的名字与布达拉宫有一半的关系之外，它的成因也与布达拉宫有关。17世纪，布达拉宫迎来了一次扩建，扩建需要土石，这些土石除了从远道输运过来，还可以就地取材。于是工匠们在布达拉宫东侧大量取土，挖出的深坑积水成潭，便成了如今的龙王潭。等到仓央嘉措时期，政府又对龙王潭附近的土地进行了整治，在潭中的小岛上按照藏传佛教仪轨中的坛城兴建了一座阁楼，并架设了一座宽3米多、长20余米的五孔石拱桥，使该小岛与外界连通。

公园的阁楼内供奉了一尊与众不同的神灵，传闻是仓央嘉措从如今的墨竹工卡请回的。因为没有开放，所以我并没有见到供奉的护法佛像等，只是听传说仓央嘉措请回的这个龙王，其实并不是龙，而是一条修行千年的大蛇，因此有着蛇尾的形象。至于为什么蛇能成为龙王，这与当地的信仰是分不开的。在藏地，龙并没有具体形象，而是一种泛指，可以是鱼、可以是蛙也可以是蛇。

藏族人擅长跳舞，所以在公园中常常能见到三五成群的舞者们，就像我们内地，在公园中跳广场舞的大爷大妈们，这种消遣方式让人们无比知足与快乐。虽然他们的舞蹈没有很多繁琐的动作，但落落大方、洒脱豪放。把我们这些游客看得直竖大拇指，毕竟我们多爬两步楼梯都气喘吁吁。

作为布达拉宫的后花园的宗角禄康，曾经是贵族们的私人领地，在民主改革后，这里建起了拉萨第一个游乐场，多少人在宗角禄康留下欢声笑语，虽然后来因为广场扩建而拆除了游乐设施，但这里仍旧成为了一代人难以磨灭的童年记忆。

我希望每一位假期充裕的游客都能来宗角禄康转转，在这里感受当地的信仰和习俗，或庄重的或活泼的，你会发现，这里的百态便是西藏人的生活。他们不忙的时候会唱歌、跳舞、下棋，和我们没什么两样。