作者简介

邢志刚，山东济南人，祖藉烟台龙口，1952年生，已退休。常居北京，济南。中华诗词学会会员，酷爱诗词，尤擅长调词。常年在国内著名媒体和诗刊上发表诗词并获奖。作品著有《燕山诗笺》(一)(二)(三)。

沁园春·泰山（苏轼体）

盘古开天,五岳独尊，国泰民安。赏泰山日出、晚霞夕照，黄河金带，云海银盘。帝胄登临，封禅祭祀，雅颂文吟客九天。坤维镇，蕴钟灵毓秀，风月无边。

宫坊寺塔亭观。摩崖碣碑人文桂冠。有云霓彩幻，黛峰涌翠，泉飞烟雪，雨凇珠璠。耀古腾今，世遗双重，会当凌巅日月躔。玉皇顶，见鲁齐青未，海岱正澜。

注释：

泰山：又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产 。2002年，泰山被评为“中华十大文化名山”之首。

盘古开天：民间传说远古时盘古开天辟地,死后头颅幻化为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。泰山就成了五岳之首。泰安国安:古代有"泰山安，四海皆安"的说法。

泰山日出、晚霞夕照，黄河金带，云海银盘:为泰山四大奇观、四大著名景点。

帝胄登临，封禅祭祀：泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

雅颂文吟客九天：千百年来，亦有众多文人名士都向往登临泰山，饱览中国第一名山。趋之若鹜，纷至沓来，如同到九天作客一样。

坤维镇：坤维：指大地之中央，也有指大地的四角，由此证明泰山的举足轻重。

风月无边：去过泰山的人都知道“虫二”的典故，这里又用典，又写景。

宫坊寺塔亭观：在泰山，随处可见的寺、庙、宫、祠、观、亭、坊、楼、阁、塔、桥等建筑。这些建筑显示了古代精巧绝伦的建筑艺术、是古代顺应自然、人与自然融为一体的的建筑典范。

世遗双重：1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产。

会当凌巅日月躔：躔：天体运行。这里意思登上泰山之巅，仿佛可与日月互动。

鲁齐青未：典故出自杜甫《望岳》，这里指齐鲁大地的青山绿水。

海岱正澜：海，大海；岱，泰山，海岱，也指齐鲁大地，正澜：指山东欣欣向荣的经济，蒸蒸日上的繁荣景象。

沁园春·衡山（苏轼体）

变应玑衡,铨德钧物，南岳衡山。有唐尧巡狩，舜虞祭社，禹神杀马，赤帝封禅。天地称重，衡量帝德，取火光明暖世间。轸星翼，凭洞天福地，欹嶔椿萱。

文明奥域名传。南岳庙释儒道共难。有天穹峻极、瀑云银海，五峰胜景，四绝奇观。生态明珠，宏施福寿，书院湘衡誉满天。人文厚，但一花五叶，昌瑞人寰。

注释：

衡山：又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，衡山是中国著名的道教、佛教圣地。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山。1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。

变应玑衡,铨德钧物：简单的翻译，衡山犹如衡器，可称天地，可衡帝德。

取火光明暖世间：在古语中“祝”是持久永远之意，“融”是光明之意，“祝融”是永远光明。民间崇拜的火神祝融，还教民用火，化育万物。

轸星翼：衡山位于星座二十八宿的轸星之翼。洞天福地：道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中。

欹嶔椿萱：欹：倾斜，斜靠着；嵚：指高俊、巍峨的山峰；椿萱：指敬爱的父母。这里指衡山可敬、可亲，如同敬爱的父母。

文明奥域名传：南岳衡山文明历史悠久长远,文明内容博大精深。中国古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系。又有文明奥区之称。

南岳庙释儒道共难：衡山在五岳中虽然不如泰山的名气大，却有一绝，就是在衡山佛道两教并存并荣，在南岳大庙里可以看到僧人和道士互相在一个空间生活。

五峰胜景，四绝奇观：衡山五峰指祝融峰、紫盖峰、云密峰、天柱峰、石廪峰。衡山四绝有方广寺之深、水帘洞之奇、藏经殿之秀、祝融峰之高。

宏施福寿：衡山,中国五岳之寿山,历来为祈福、求寿之圣地,福寿文化源远流长。

书院湘衡誉满天：宋代以后,南岳的周围有20多个书院陆续建立,书院文化独树一帜,居全国之冠，湖湘学派的兴起对现代仍有很大的影响。

一花五叶：秦汉以后,佛教相继传入南岳,涌现出一批又一批道德高僧,创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,佛史上称之为“五叶流芳”，又称“一花五叶”。

沁园春·嵩山（苏轼体）

峻极于天，嵩高惟岳，雄峙中原。道颍泉洗耳,公推四岳,辛壬癸甲,厚德擎天。一苇浮江，汉遗三阙，祖地禅宗英武骞。中天地，凭两京汴洛、畿内名山。

嵩阳书院名传。姚娇太少三过十年。有嵩门待月，箕阴避暑，卢崖瀑布，早行轩辕。杰阁联云，飞薨映日，禅祚殚瘁天下先。万古阙，但江山不废，嵩岳英贤。

注释：

嵩山：古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，后定称“中岳嵩山”。嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，太室山主峰峻极峰，高1491.7米；少室山最高峰连天峰，高1512米。嵩山北瞰黄河，西连十三朝古都洛阳，素有京畿之地，东都屏障，嵩山具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。嵩山人文景观众多，是历史上佛、儒、道三教荟萃之地。2004年2月13日，嵩山被联合国教科文组织列为世界地质公园。2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

峻极于天，嵩高惟岳:嵩高维岳，峻极于天，这是《诗经·大雅·崧高》里的一句，是写嵩山之高的。意思就是：嵩山高大耸入云霄。“嵩高峻极”是嵩高维岳，峻极于天的简写。典出《大雅·崧高》。

颍泉洗耳：相传尧访贤禅让天下，在箕山附近访得许由，尧让其治天下，许由认为自己德才不如虞舜，不肯接受，遁耕于箕山之下。尧又召许由任九州长，许由认为自己可为良民，而不可为好官，于是洗耳于颍水之滨，决定不去就任。典出《庄子》。

公推四岳：尧的年事已高，想禅让皇位，尧征求四岳的意见，四岳都不约而同地提到舜。这就是历史上著名的：尧舜禅让。

辛壬癸甲：用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。典出《书·益稷》:“娶于涂山，辛壬癸甲。”孔传:“[夏禹]辛日娶妻，至于甲日，复往治水，不以么害公。以上事件皆发生于嵩山中原地区。

一苇浮江：一苇渡江是少林寺达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。这里强调达摩祖师做事业的精神。

汉遗三阙：汉三阙，又称东汉三阙，即太室阙、少室阙、启母阙，为全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山腹地及周围。

祖地禅宗英武骞：祖地禅宗，禅宗祖庭，指少林寺，指少林僧人高举英武大旗，保家卫国。骞：高举。

两京汴洛：这里指汴京（开封），和东都洛阳。

嵩阳书院名传：是中国古代高等学府，位于嵩山峻极峰下。与庐山白鹿洞书院，岳麓山岳麓书院齐名，享誉天下。

姚娇太少三过十年：姚娇：大禹的两个妻妾涂山娇、涂山姚；太少：指嵩山太室山和少室山；涂山娇、涂山姚分别住两山之下，两山由此而得名。三过十年，指的是大禹治水十三年，三过家门而不入的千古美谈。

嵩门待月，箕阴避暑，卢崖瀑布，早行轩辕：分别指嵩山的几处名胜景点。

杰阁联云，飞薨映日：这里指嵩山脚下的中岳庙，有“天中小故宫”之称，河南境内最大的一处庙宇建筑群，也是五岳配属的太庙中最大的一处，宏伟“峻极”，唐宋年间盛极一时，有“飞薨映日、杰阁联云”的描绘。薨（hōng）

禅祚殚瘁天下先：禅祚，禅让皇位；殚瘁，竭尽辛劳。这里指尧舜禅让的美德，宣扬他们天下为公的精神，即“江山就是人民，人民就是江山”。

万古阙：阙，这里指神殿中的石刻、石碑和铭旌碑碣，万古阙，指的是青史，汗青。

江山不废，嵩岳英贤：祖国大地美如画，江山如此多娇，是我们华夏名族无数的英杰、先贤、先哲奋斗的结果。

沁园春·恒山（苏轼体）

绝塞名山，人天北柱，北国岳宗。扼襟喉横亘，燕云晋冀，雄关雾列，百岭天峰。万壑千幽，巍峨耸峙，叠翠涵辉霞沐松。太恒岳，叹翠屏攒槃，磁峡藏龙。

三祠八洞柒宫。天下巨观悬寺禅空。有虹桥云阁，危岩夕照，断崖啼鸟，虎口悬风。紫峪云花，神溪夜月，甘苦龙泉一脸懵。身长健，但奕台琴瑟，人老仙踪。

注释：

恒山：含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔2016.8米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称。恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。

襟喉横亘：襟喉：衣领和咽侯。比喻要害之地。 横亘：多指（山脉）横跨；横卧。百岭天峰：恒山共有108峰，最高的是天峰岭。

翠屏攒槃[pán]，磁峡藏龙：翠屏峰最恒山第二高峰，攒槃：指高而密集的山峰。 磁峡藏龙：磁峡，位于天峰岭与翠屏峰之间，是出入恒山的天然门阙。其间石壁万仞，青天一线，晴岚缥缈，烟雨濛濛，传说峡谷深处藏有金龙，又名金龙峡。

三祠八洞柒宫：恒山建筑林立,祠宇楼台耸峙巍峨,有“三寺四祠九亭阁七宫八洞十二庙”之称。

天下巨观悬寺禅空：指恒山悬空寺，1633年 （崇祯六年），明代伟大的地理学家、旅行家和探险家徐霞客来恒山游览，当他见到惊世绝俗的悬空寺奇伟建筑时，挥笔写下“天下巨观”这四个大字。

虹桥云阁：即古栈道，位于恒山金龙峡最窄处。为南北交通要道。古人沿峡谷东崖绝壁间，凿崖插木，飞架栈道。同时还修建过一座连接东西两峰的高空飞桥，合称为云阁虹桥。

危岩夕照：即夕阳岭，位于恒山果老岭的东侧，是一段插入云天的万仞绝壁。抬头仰望，但见危崖欲倾，古松摩云，险峰怪石，诡奇万伏。每当夕阳下，奇光异景，令人神往。

断崖啼鸟：即姑嫂崖，当地又称“舍身崖”，位于恒山夕阳岭极陡峭的一段山崖，传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后，小姑化作百灵鸟，嫂子化作找姑鸟（当地因其叫声酷似姑姑等，又称该鸟为“姑姑等”），在舍身崖上绵绵双飞。

虎口悬风：即虎风口和悬根松，在步云路的石阶风口处。登临此处，疾风飕飕，松涛阵阵，犹如虎啸龙吟，故得名虎风口。

紫峪云花：即紫芝峪，位于恒宗殿东侧，是一道草木丛生，曲折幽奇的沟峪。峪西北是天峰岭，东南是飞石窟和舍身崖。恒山旧志载，峪内长有灵芝仙草，为恒山的镇山宝草，状如云锦，有起死回生、益寿延年之功效。

神溪夜月：指神溪湿地公园，位于恒山脚下浑源县城西北2公里处，总面积315.99公顷，湿地率为78.14%，公园内的山泉涌出，碧波荡漾，著名的“神溪夜月”是浑源古老的名胜景点。

甘苦龙泉一脸懵：龙泉甘苦，即苦甜井，位于白云堂东侧，建有一小亭，名玄井亭，亭内南北并列双井，名玄武井。一井水如甘露，清凉爽口；一井水味苦湿，人不能饮，当地人习惯称作苦甜井。两泉相距一米有余，差别如此之大，谁都会一脸懵。

身长健，但奕台琴瑟，人老仙踪：奕台琴瑟，即琴棋台，位于会仙府西北处，有巨石迸裂，陡壁高处有一片风蚀岩台，台崖上是双勾法书“琴棋台”三字，此处传说是仙人对弈弄琴之处。人老仙踪：果老仙迹，即果老岭，位于悬根松北的登山途中，是上下恒宗的必经通道。石径上陷有行行小圆坑，形似驴蹄印，据说是张果老在恒山修行时，倒骑仙驴上下山留下的仙迹。结尾三句还有一层意思，人老后，要保持身心健康，家庭和睦，夫妻琴瑟和鸣，多出去旅游，持有良好心态，如同神仙般的日子。

沁园春·庐山（苏轼体）

历史名重，人文炳煌，四冠名山。向桃花源记，侧峰横岭，朱熹书院，瀑布前川。十八高贤，丹青山水，六教藏庐际有缘。甲天下，望雄奇瑰玮，峻岄翩翩。

雄、奇、险、秀孤骞。匡氏结庐幽居隐仙。有洞仙锦绣，含鄱吐日，觅春花径，五老听泉。美墅春秋，黄龙宝树，牯岭云街伴月冠。神鬼设，但天池龙首，怎返乡关。

注释：

庐山：又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之誉。庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。1982年，庐山被国务院颁布为首批国家级风景名胜区。1996年12月6日，被列为世界文化遗产。2003年，庐山成为中华十大名山之一。

四冠庐山：庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。

桃花源记：陶渊明一生以庐山为背景进行创作，所开创的田园诗风，影响了其后整个中国诗坛。据说《桃花源记》就是陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，而创作的。

侧峰横岭：这是引申宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》中“横看成岭侧成峰”的诗句。

朱熹书院：南宋淳熙七年，大哲学家朱熹振兴白鹿洞书院。他在此开创了中国讲学式教育的先河。

瀑布前川：这是引申唐代大诗人李白的诗作《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”的诗句。

十八高贤，丹青山水：庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论。

六教藏庐际有缘：“一山藏六教，走遍天下找不到”，庐山宗教文化兴盛。六教包括佛教、道教、基督教（新教）、天主教、东正教、伊斯兰教。

峻岄[yuè]：本义高而陡峭的山，但岄又有吉祥如意,高贵雅致,气度气场不凡之义。

雄、奇、险、秀孤骞：庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，孤骞，有独一无二之意。

匡氏结庐幽居隐仙：传说，早在商初，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并称为‘匡庐’。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称‘庐山’。

洞仙锦绣，含鄱吐日，觅春花径，五老听泉：洞仙锦绣指（仙人洞自然与宗教人文景观），含鄱吐日指（含鄱口景区），觅春花径指（花径、如琴湖景区），五老听泉指（含五老峰、三叠泉景区）。

美墅春秋，黄龙宝树，牯岭云街伴月观：美墅春秋指（以美庐别墅为代表的庐山万国别墅景观），黄龙宝树指（黄龙潭、乌龙潭及三宝树景区），牯岭云街指（牯岭伴月街景观）。

神鬼设，但天池龙首，怎返乡关：神鬼设：神施鬼设，巧夺天工；天池龙首指（龙首崖、大天池、石门涧景区）；这三句话的意思，大自然把庐山雕琢如此美丽，仿佛进了仙界，唉，这还怎么返回家乡呢。

沁园春·长白山（苏轼体）

三江生源，东北屋脊，黑水白山。望银峰皑峻，雪原林海，天池深壑，冰火奇缘。云雾蒸腾，魂牵梦绕，峡谷神奇世所鲜。通天泻，凭瀑飞长白，龙聚温泉。

仙游敦白奇观。红叶彩林春花鲜斓。有神山圣水,奇林仙果，踏春消夏，滑雪秋娴。物种基因，天然博馆，千古灵光佑宝山。长相守，愿山盟白首，迤逦婵娟。

注释：

长白山:长白山,《山海经》称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”。主峰位于吉林省白山市，中国境内最高峰白云峰，海拔2691米，是中国东北的最高峰。是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。是中国满族的发祥地和满族文化圣山。长白山脉的“长白”二字还有一个美好的寓意，即为长相守，到白头，代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂。2010年曾先后被确定为首批国家级自然保护区、首批国家AAAAA级旅游景区、联合国“人与生物圈”自然保留地和国际A级自然保护区。

三江生源:长白山是鸭绿江、松花江和图们江的发源地。

东北屋脊，黑水白山：长白山是东北最高的山峰，而纵横的长白山脉又是东北的重要地标。

天池深壑，冰火奇缘：冰火奇缘指火山爆发，以揭示长白山著名的天池形成的原因。

峡谷神奇世所鲜：峡谷指鸭绿江大峡谷和长白山大峡谷，两大峡谷里有许多神奇的自然现象，至今仍然无法给与科学的解释。

通天泻，凭瀑飞长白，龙聚温泉：所指长白山三大著名景点：通天河、长白山飞瀑、聚龙温泉。

仙游敦白奇观：敦白高铁，2021年12月24日，敦白高铁正式通车。敦白高铁全长113.5公里，设计时速250公里。敦白高铁线路贯穿一望无垠的长白林海，是通往长白山的首条高速铁路。自此，长白山正式迈入高铁时代。

红叶彩林春花鲜斓：乘着高铁可欣赏秋日长白山林海的红叶彩林和春日长白山原野百花缤纷、五彩斑斓的美景。

物种基因，天然博馆：长白山地势高低悬殊，物产、物种丰富，是著名的物种基因宝库和天然博物馆。

千古灵光佑宝山：千古灵光，指长白山著名的千年古塔——灵光塔，据说长白山多得此塔护佑。

长相守，愿山盟白首，迤逦婵娟：长白山脉的“长白”二字还有一个美好的寓意，即为长相守，到白头，代表着人们对忠贞与美满爱情的向往与歌颂。在这里祝去长白山仙游的伴侣都终成眷属。

沁园春·五台山（苏轼体）

佛首名山，五大圣地，世界文遗。这隆盛禅宇，青黄辉映，若云僧侣，天著霞衣。千幅轮相，五方智慧，胜景灵峰天自西。会当顶，凭巅峦雄旷，盛轨芳徽。

文殊菩萨来兮。丰厚佛教文化皈依。有五峰耸峙，峰腾云海，蒸云浴日，心月同辉。野华斑离，烟光凝翠，弥布千峦生万机。文殊寺，但灵峰紫府，清净为基。

注释：

五台山：又名清凉山、紫府山、灵鹫峰，位于山西省忻州市。《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山是中国青庙黄庙共处的佛教道场，有宗教活动场所86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。五台山是中国佛教四大名山之一 。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。

佛首名山：五台山是五大佛教名山之首。

五大圣地：佛经中记载的世界五大佛教圣地：中国五台山、尼泊尔蓝毗尼园、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、印度拘尸那迦。

青黄辉映：指青教和黄教，青庙是汉传的佛教，包括禅宗呀，密宗，都属于青教，庙宇称为青庙。青庙住和尚，青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。 黄庙则是藏传的佛教，黄庙里边住的却是喇嘛，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。黄庙的僧侣。

天著霞衣：东台名望海峰，海拔2795米，由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出”千幅轮相：千辐轮相是佛教创始人释迦摩尼佛也就是我国民间讲的如来佛，“如来三十二相”之一， 出自佛经，描述如来的妙相法身的种种妙处和庄严之处。

五方智慧：五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。

胜景灵峰：菩萨顶108级台阶上是写着“灵峰胜景”四个大字的牌坊,佛家认为,人有108个烦恼,解脱烦恼之道称为“法门”,寺前的每一级台阶就象征着一个“法门”,踏上一级台阶,就意味着解脱一种烦恼,石阶尽处就是超凡脱俗的佛土。盛轨芳徽:盛轨,美好的典范。芳徽,盛德；美德.文殊菩萨来兮:五台山是文殊菩萨的道场。

五峰耸峙：五台山五峰耸立，峰顶平坦如台：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

沁园春·武当山（苏轼体）

五岳之冠，治世玄岳，四魁朝宗。仰告天祝寿，皇家神庙，帝君佑圣，亘古华崧。肃穆庄严，滂礴大气，云海无涯莽皓穹。登金顶，叹卯榫金殿，神鬼天工。

武当神往英雄。匡正义千年武侠风。有太和大岳，紫霄福地，南岩圣境，玄玉虚宫。流雾飞霞，复观太子，翠瓦丹墙十万松。皆拱揖，乃神灯万点，天柱一峰。

注释：

武当山：中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世 。武当山是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当武术，是中华武术的重要流派。1994年12月，武当山古建筑群入选《世界遗产名录》 。

治世玄岳：治世玄岳牌坊建于明代嘉靖年间，因为上有“治世玄岳”的匾额，故名“玄岳坊”。其中的“玄岳”指武当山，因武当山的主神真武大帝又名玄天上帝。

四魁朝宗：指四大名山，来朝拜。告天祝寿:元朝时，道教深受元朝统治者的恩宠，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场。皇家神庙:明代，武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到天下第一仙山，位尊五岳之上。帝君佑圣：真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。

亘古华崧：典出《周孚先公史料集》：“挽波流而砥柱,视丘垤之华崧”（华：华山。崧：嵩山），意为高大的山峰。

登金顶，叹卯榫金殿，神鬼天工：金殿位于天柱峰前小莲峰上。悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

太和大岳：位于天柱峰南侧，整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，是武当山的最高胜境。明永乐十年明成祖朱棣下令敕建太和宫，建成后嘉封武当山为“大岳太和山”，封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。

紫霄福地：紫霄宫，又名“太元紫霄宫”，紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

南岩圣境：为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。

玄玉虚宫：全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（1413年），嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

复观太子：全名太子坡复真观。复真观建于明永乐十年（1412年），现在基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。

沁园春·九华山（苏轼体）

江表诸冠，明珠佛国，九华圣膺。渐闵公施地，化城开寺，应身菩萨，刺血华经。卓锡金乔，芬陀普教，四大丛林风雨鸣。万年寺，凭袈裟一袭，云海伽僧。

道场地藏逢生。诗灵妙金芙蓉更名。有中天世界，肉身宝殿，天街花市，九子泉声。甘露松脂，祗园晨熹，巨匠丹青山水情。佛铜像，有菩提方证，盛世禅兴。

注释：

九华山：古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场。九华山名刹古寺林立，文物古迹众多。2009年，九华山获评为国家地质公园。 2019年4月，联合国教科文组织发布公告，批准九华山为世界地质公园。

江表诸冠：九华山在明末清初为江表诸山之冠，成为四大佛教名山闵公施地：九华山一代的主人闵公，乐善好施，斋僧布道。听说一代名僧金乔觉初来乍到，需立足之地，问：需要多大道场、金：“贫僧但求一袈裟之地足矣。闽公慷慨允诺，金随即脱下身上的袈裟，向空中一展，一袭袈裟，越旋越高，越展越大，最后将九子山大大小小九十九座峰岭一齐罩住。

化城开寺：化城寺为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”，为“九华诸寺之冠”。

应身菩萨，刺血华经：应身菩萨，即无瑕真身菩萨。无瑕和尚。九华山历史第二著名人物。用刺舌血和金粉，抄写《大方广佛华严经》。费时20余年，写成81卷血经。血经现存九华山文物馆，国宝。

卓锡金乔：法师云游时皆随身执持锡杖。名僧挂单某处，称为“卓锡”，诸山禅师法祖，更以振锡举杖，启示玄机，指点妙义。金乔，指古新罗国僧人金乔觉，俗称金地藏，九华山佛教开山鼻祖，唐开元七年，金乔觉24岁时，西渡来华，卓锡九华。

芬陀普教：乾隆三十一年（1766年）赐御书匾额“芬陀普教”悬挂于化城寺中。屡赐重金修缮化城寺。“芬陁普教”有普度众生之意。

四大丛林风雨鸣：四大丛林有（甘露寺、祗园寺、百岁宫、东崖寺），风雨鸣：历经兴衰。

万年寺:指九华山万年禅寺，又称百岁宫。

诗灵妙金芙蓉更名：指李白《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》诗句，中天世界：九华山天台,坐落在峰顶的地藏寺(即地藏禅林),古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜,称之为“中天世界”“天台正顶”。

肉身宝殿,始建于唐代贞元年间,肉身宝殿是九华山精华、神圣的地方,也是游客必去之地,这里安葬着高僧金乔觉(地藏菩萨)的肉身。

天街花市：九华山以奇松、怪石、云涛、花海为“四绝”,花海又以花台杜鹃享誉于世,素有“天街花市”之称,被誉为九华山最美的地方。

九子泉声：指九子岩邻近山中的诸多瀑声涧音、古寺钟声、百鸟和鸣，所组成的自然与人文融为一体的美妙交响乐声。

甘露松脂，祗园晨熹：甘露松脂指甘露寺，传说甘露寺开建时，松滴甘露；祗园晨熹指祗园寺，是九华山最大寺庙。

佛铜像：指九华山地藏菩萨露天铜像。

沁园春·宝岛玉山（苏轼体）

南河三星，百岳十峻，中国名山。望玉山积雪，银装素裹，皑皑如玉，八景名冠.云海园峰,石山花圃，冻顶乌龙香齿间。橘黄玉，见楠溪林道，古八通关。

纪游裨海名全。心清义玉回归重山。有群峰并峙，谷溪深邃，峭崖渊涧，雄伟奇观，生态资源，人文史迹，历史车轮螳臂拦。归一统，但分离不在，破镜重圆。