马首山下，峨嵋岭北，汾浍二河穿流而过，绛州沃野，人杰地灵，新绛乡村书写画卷。
新绛县城沐晨光，水面微露小荷叶。
三泉镇王守村，大棚蔬菜喜丰收，一筐一筐往外送。
王守村西红柿收购点，菜农送来，他们再外销西安、太原等地。
三泉镇上，建于明朝的药王阁。但这处古建，中间门洞还在通行车辆，碰擦痕迹一道道。
收麦的村民
收割机收过后，地里还有大量的小麦，这位农妇看着可惜，就拿上剪刀，布袋，在地里拾麦穗，颗粒归仓。
柳泉乡台上村，地里种植的是各种蔬菜，新绛是有名的蔬菜基地。
柳泉台上村，菜农正在地里拨香菜。两手泥，两脚泥，见人拍照笑呵呵。
柳泉台上村，菜农正在拨小白菜，当地称为白菜头。与这位村民说了几句话，他就热情地说：来，给你拿两把白菜头。
媳妇摘豆夫耕田，菜地忙碌为生活。这是一种用旧自行车改造的犁地农具，一个人就可以推着用了。
在县城，这位妇女正在给客人介绍零售的葡萄。
北张镇上，碰巧看见这家人去走亲戚，蹦蹦车上放的花馍挺好看的。我就上前想知道这是做啥呀？
这位妇女告诉我：外孙一周岁，姥姥送花馍。见我拍照，她的孙子也高兴地笑了。
近看花馍，造型奇特。两个大小不同的圆圈花馍，说是叫扭轱辘，也不知字对不。这在永济叫牛曲连，是往小孩头上放几下。两边放的长条状花馍，动物造型，说是叫腿。寓意是给小孩安腿，过了生日就会走路了。
手捧两把长豆角，汗水浸湿全身，收获的喜悦，洋溢在脸上。北张镇西行庄村菜农，在自家的蔬菜大棚内。
西行庄村蔬菜大棚内，几个人正在查看黄瓜的长势情况。
向家庄巷口，这位老人说，村里老建筑较多，现在拆的不少，老屋只有一些老人在居住。其实，他坐的石墩，身后的砖墙，就能说明该村以前比较富裕。
乔沟头村，正在地里收葱的村民。这葱看着挺好的，长长的葱杆，他也乐了。
古交镇王村黄坡洞庙，建于土坡上。庙内有一块石碑，刻于清朝咸丰四年，即1854年，距今163年。可见这处古庙，年代久远。
泉掌镇光马村白台寺，重修于唐代，历史悠久，千年婵院，佛事盛光，香火不断。
泽掌镇乔沟头村文昌阁，高高耸立在村里。
过去古人，为什么要修建这个文昌阁呢？ 经查，文昌，取意天上的文昌星，人们认为它是管理读书、功名的官员。那文昌阁，用来敬拜天星，期待文运昌盛。修建文昌阁，一要有银两支持，说明当地人比较富裕，期盼后辈学业有成，考取功名；二是登高远望，四处风景，尽收眼底，还可以成为战乱时的瞭望台；三是村庄的形象代表。
乔沟头村玉皇庙，一处面积挺大的古建群。该村还有一处天皇庙，这些都能保存下来，也不容易，尤其是经过战乱、破四旧运动。在新绛的乡村，可以看到很多庙宇、古迹。
通往姑射山中的清廉洞路上，麦田绿、野菊黄、柿子红，构成了一幅田园画卷。
从乔沟头村往北进入了娘娘峪，看见了山上的一处洞穴---清廉洞。这个洞名，挺有意思的。过去隐居深山，一定清廉了。细看洞穴，就如石板盖顶，下方凹陷，可能是由水流冲蚀形成的。
走在山峪内，可以看见山体是由层层岩石组成的，山谷中没有溪流，水跑哪里了？如此大山，应该有山泉水的，这水应是下渗了。渗哪儿了？三泉村附近，过去有三个泉眼，有可能山中的泉水从这里冒出来了。
向家庄侯家祠堂，村里大多数人姓侯，能够保留完整的家族祠堂，已不多见了。
光村福胜寺，建于唐代，寺内大殿宋代悬塑“善财童子拜观音”雕塑手法精湛，形象精美绝伦，实为稀世珍宝。
光村，中国历史文化名村，村里有北雄山、福胜寺、玉皇庙、姑苏塔、明清民居等名胜古迹，但没有形成晋南一处旅游胜地，实为遗憾。
（摄影、编辑：李波。）
