第二次世界大战期间，以日本德国为首的法西斯国家发动了邪恶的侵略战争，是世界许多国家的人民遭受了残酷战争的折磨。中国自九一八事变以来便遭受日本军国主义的入侵，日本军队在中国犯下了大量的诸如南京大屠杀之类的不可饶恕的罪行。但在日本战败后，作为日本侵略战争计划的参与者和名义上的指挥者，裕仁天皇却在美国的庇护下逃过了审判，甚至连天皇制度也被保留了下来。
昭和天皇（本名裕仁）因为有参与侵略战争的嫌疑，但没有证据证明他直接参与了甲级战犯的预谋，所以死刑肯定是不可能的，但至少应该出庭接受质询。他的罪责是作为德国式立宪君主，没有制止甲级战犯的谋划，没有做出阻止国家发动战争的可信行动。因此，参照同一类型宪法体系下威廉二世的旧例昭和天皇应当逊位以承担责任，甚至有必要考虑废除天皇制。
但是美国并没有对裕仁天皇作出任何审判，只是要求裕仁天皇发表了著名的“人间讲话”。在这篇面向全日本人民的讲话中裕仁天皇承认了天皇也是人，并非高高在上的神灵（日本皇室一直宣称自己是神灵的后代）。天皇制度最终被保留了下来，裕仁也没有逊位以表示谢罪，那么美国到底为什么放裕仁一马呢？
有人说之所以美国不审判天皇是因为在1945年战败时的日本陷入了全民崇拜天皇的狂热之中，一旦对天皇进行审判或实施其他对天皇不利的政策，将会激起广泛的民愤、动荡乃至起义之中。然而，这是一个错误的论断，它背离了事实并扭曲了日本人民当时的意愿。实际上，当时的很多事实就已经说明了，当时日本人民并不关心天皇和天皇制的存废，更遑论“起诉天皇会激起民变”了。
1946年初，美国战略轰炸调查团对日本进行了调查，结果中绝大多数人都对天皇的命运持旁观的态度，仅有4%的人选择“为天皇担忧”。战后的一家日本报纸刊登了一则政治漫画：一群民众被告知，天皇的皇居前树立起绞刑架，天皇可能被绞死；然而民众的反应是，“哦，那又怎样？”这些例子都可以看出长期的战争状态已经将民众对天皇的敬畏消耗殆尽了，所以民众反对这条借口根本是无从谈起！
有人说日本天皇只是傀儡，并不能参与到国家的决策中来。要是这样认为那就大错特错了。与其父亲大正天皇相比，昭和天皇对于政府和国家政策的干预更加积极，影响力更大。例如他只要不高兴，就能把田中义一赶下首相之位，田中甚至在此之后就在忧惧中迅速死去又例如东条英机曾经在东京审判中不小心说出“任何臣民忤逆天皇的决定、任何政策在天皇的反对下推行都是不可想象的”，这些都充分说明天皇对侵略战争拥有不可推卸的责任！
美国真正关心的不是天皇存废的这个政策问题，而是日本的政治局势。只要能达成某种有利于美国利益的局势，选用何种政策则是由”现场指挥官“（麦克阿瑟）来决定。所以当时的日本真正的太上皇麦克阿瑟本着保持日本的稳定、防止日本赤化，符合美国的利益这三条方针，再加上旧日本官僚集团努力和一群背锅的甲级战犯的共同努力，终于将日本天皇从这滩污水中捞了出来，但是要想人不知除非己莫为，老东西做过的事中国人都记着呢！
